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迂城_百度百科

时间:2019-08-16 23:19 来源:未知 作者:admin

  断根汗青记实

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  迂城村附属于河北武安市北安泰乡,位于沙河市、永年县、武安市交壤处,交通便当,辖区内有武新路x206通过,处于万善河与马项河之间,村东较为低洼,南北西较高。

  截止到2019年,该村生齿约6000人,年轻劳动力浩繁,生齿盈利仍然很大,经济成长潜力集中。

  该村有武安市第九中学迂城校区(原北安泰乡第二中学),迂城小学等学校。

  YuChengvillage

  行政区类别

  迂城村村委会

  河北省武安市北安泰乡迂城村

  12平方公里

  晋语、迂城话

  属于大陆型温带天气,雨水丰沛,四时分明

  迂城水库,小南山炮楼遗址,奶奶庙遗址,菩萨庙遗址,龙王庙遗址

  白事风尚简介

  守灵和祭祀

  上大饭(上祭)

  关于大槐树移民

  关于观星占卜

  奶奶庙求签简介

  迂城占卜算卦

  迂城小学简介

  迂城中学简介

  迂城村附属于河北武安市北安泰乡,位于沙河市、永年县、武安市交壤处,交通便当,辖区内有武新路x206通过,处于万善河与马项河之间。

  村口无限高

  迂城原叫“禹城”,相传4600多年前,大禹治水路过此地,本地报酬了留念此事,取名“禹城”。也有人称,迂城是炸食物的食用油淤了饼铛(一种烹调厨具)的谐音,源于本地人喜好用铛烙发面饼吃的来由,表达对夸姣糊口,人给家足糊口的愿景。

  据1940版《武安县志》,迂城被划为武安县城北第二区。

  二区村庄包罗:

  大屯——特产石板,缸盖。西通乐——制造粉菜

  西寨村——努力园圃,培育提拔蔬菜。

  曹公泉——多业农圃,扫帚运销境外。

  河渠——编制柳器。

  东久远——贾氏财雄居全县(清初)。

  宋二庄——农暇推车谋生。

  南小河——锡匠,苦力卸车。

  南北新庄,车辋口——多矿场谋生。

  招贤——无烟煤,大成公司开采。

  清花——煤产极丰。

  双泉乡——无烟煤。

  南田村——村东煤产丰硕。

  上三里——红薯、花生。

  南峭河——风气刚劲,豪强屡出,文化稍逊。

  杨屯——尚刚烈,朴实无文。

  紫罗,奚家庄——特产皇母石磨。

  赵店——代出富豪,土质肥饶,小康之家耕读并重。

  迂城——耕不废读,文风可观,历清之世科名屡出。

  西羊苑——出石工,制粉菜,出磨石,缸盖。

  丰里——石磨。

  邑城——农商并重,文化略可观,石磨,无烟煤。

  挂金峪——明朝功名文物盛极一时,乡贤李腾蛟,李尔育家园。

  工具马项——红薯、落花生。

  北冯昌——制造瓦盆。

  该村每年夏历的六月十三、十一月十三、腊月十三要过会走亲戚。

  凡是前一天被称为小会,小商贩们在村西的大街摆满了琳琅满目标食材、商品,苍生采购食材、庙会所需的器具等等。

  庙会后一天被称为二会,这是特地为村里仆人预备的购物会议,这一天,街坊邻人、本村的亲戚伴侣一块到会上买衣服、锅碗瓢盆,吃灌肠、炸火腿、冰糖葫芦、绕(niao)稀等。

  庙会当天,仆人们要款待亲戚(迂城话:支应亲戚儿),远方亲戚来抵家中需要带上礼品,到亲戚家次要是为了亲戚豪情。吃喝玩乐一顿后,汉子们喝酒划拳耍筛子,时不时的会吹法螺侃大山,大多以这种体例认识伴侣,推进友情。女人们大多购物逛街、在庙会上吃喝,互订交流私密心语。

  按照本地风尚,大致包罗如下贱程:

  男孩儿要提前预备红绸大礼,送到女方家里,要说一句:“敬请金诺”。女孩呢,要假装很羞怯地接管,需要说一句“唯命是从”,男女两边需要交换亲帖,而且把帖子收藏起来。按老实的话,定亲要办的极为简单,既不换男女庚帖,也不必预备什么彩礼,只是一张亲帖,即定百年姻好,即便沧桑世变也要鸡犬相随,海角天涯也绝无悔婚之举,即便有人再来送更多的彩礼,也要不成等闲毁约。

  男孩儿预备婚礼的时候,要预备一堆吉祥品,附上彩礼,带上龙凤喜帖送到女孩家里,俗称端书。

  女孩家也要预备一堆吉祥品,龙凤大小书还给男家,名曰谢亲。男孩这下要预备好吃的,用精彩食盒送到女孩那里,但不克不及让她长胖。女孩儿家需要预备册本文具暗示一下感激,也有让男方考个功名的志愿,当前能够吃香的喝辣的。

  端书后,男孩要请女孩写发草帖,帖上写明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等,然后请封建定个良辰吉日,曰吉期。离说好日期一个多月,要送桌子。几多桌子要由女家裁夺,全桌于迎娶时随袍冠带迎送,名曰过礼。

  5、过嫁奁

  成婚前—天(现多为同—天), 女方弟兄辈人将嫁奁送至男家。女之弟 照顾钥匙,男家需付“带钥匙钱”后才将钥匙交出。

  届期,先兴新娘送采兴,新郎盛服肩兴,由斟樽者× 往往时辅以鼓乐仪仗。至女家,女之亲属,为新郎簪花褂红,行奠重礼举,新娘衣袍冠,红帕照面,同新郎升兴就途送女者,随新娘兴后,名曰送客。

  新娘下轿,两个伴娘拉动手,走过红毯,先到六合窑,与新郎交拜,然后入洞房(阁房),然后要摘盖头,去面纱,梳头发,和子孙汤(疙瘩汤)。新郎就人模人样地带着工具送大饭。到了晚上新郎新娘喝交杯酒,起头闹洞房。

  第二天,新娘拜祖、参见舅姑、长辈、亲属,新婚佳耦席前拜谢宾客,婚礼大功乐成。

  白事风尚简介

  白叟上了年纪或者得了不治之症时,在农闲的时候就起头考虑(zhou)筑墓了。筑墓起首要看风水,看风水的讲究良多,在这里就不逐个细说了。茶口的安葬体例次要有一字葬和君臣葬。一字葬是在父辈的脚下按从左到右的挨次陈列。君臣葬是长子要埋在父辈的脚下(也称顶门葬),多子者按先左后右的挨次顺次陈列。

  选好坟场后做的第一件事是破土。破土之前必需由长子在坟场上插上三炷香、磕三个头,用东西动3次土(这就是武安人在嘲讽干活不可的人——跟锄三锨土一样),其他人方可动工开挖。墓的尺寸大小跟着社会的成长也在不竭变化,总之能成功进出棺材为宜。放一个棺材的墓叫一堂墓、放一个大棺材和一个小棺材(干丧)叫堂半墓,以此类推,这就有了一堂墓、堂半墓、两堂墓和两堂半墓,古代还有三堂、四堂夫妻合葬墓。墓的深度也有讲究,辈分越小墓越深,这就是脚下有人的事理。墓门按照安葬挨次留正门或偏门。墓的后墙留灯龛,两侧各留两个梅花形脉气孔,墓底同样摆放梅花形脉气砖,这就是凡是说的“脉气”。筑好墓若是其时不埋人,里面放一件墓仆人旧上衣,最初用砖摆成麦穗外形将墓门堵严实。为了防止墓室进水,在麦穗砖外面挡上一层塑料布,再将马道填实。筑墓期间需要有墓仆人的闺女带上一刀肉、香烟一条、笤帚、三尺红布以及其他食物去压埢,其意义是感激和吩咐工匠把活干好。

  入莹是很有讲究的。上有高堂在,先逝的下辈人不得入莹(只限父子关系),汉子逝在前可间接入莹(古代有到60岁收莹的说法),女人则不克不及够。凡是不克不及间接入莹的,姑且丘到阳面土堰下面。

  病人期近将病世的时候,守在旁边的亲人控制机会让其闭上眼、合上嘴,防止七窍出血,气绝当前赶紧用温水擦拭身体,趁热穿上寿衣,意在让其干清洁净的走。逝者为尊,就是“当大事”。给逝者穿好寿衣后即可抬到堂屋的草铺上,头枕土坯、用盖脸布盖住脸(上庄和峰店一带是不盖脸的)。若是逝者上有高堂在,是不克不及用高登支草铺的,只能用矮凳(前后水峪把逝者抬到桌子上)。抬到草铺上,摆上供桌、供品,点上长明灯、香,摆上老盆、烧上冥纸,停丧期间,每次吃饭之前先给逝者意味性的盛点饭。一切停当当前,临时不克不及吊孝(哭),先找来家长请风水先生看日期:茶口讲究看日期忌哭,七不埋、八不葬,初五、十四、二十三是月忌辰,夏历这些日子是不克不及下葬的,还要看能否犯七、犯重丧,若是归天此日犯重丧,就需要在棺材旁边放一个巴掌大的小棺材。选好日子之后方可进行相关凶事勾当(正月初一至初四归天的人是不进行任何凶事勾当的,这叫昧丧)。家长做的第一件事是成立治丧委员会,放置飨奉、食奉以及各摊主管人员并张榜发布,让大师一看就大白各自的工作内容。放置长子在当天晚上或凌晨去给本家族和左邻右舍磕头(夏庄全体孝子都加入磕头)。磕头之后,亲友老友前往吊孝和帮手。停丧期间,孝男孝女只能守灵,不克不及坐高登,葬礼勾当全数由家长放置相关人员料理。同时放置孝子在合适的时间去给舅舅磕头,出门闺女回婆家磕头、儿媳妇回娘家磕头。自逝者被抬上草铺上,丧主就起头支大灶款待前来怀念的亲戚伴侣,凡是开车来的,临走时给一块红布和一挂鞭炮,企图吉利。凡是白事上不克不及白用街坊邻人的工具,关系再好,也要意味性给点钱。

  破孝是让家长最头疼的一件事,也是办白事最容易闹看法的事。此时,家长会召集本家族的次要成员同孝子一路研究破孝方案,最终决定权在孝子手上,亲戚都是按孝布尺寸处事,家长也是按孝子宗旨思惟处事。破孝是按照辈分大小和亲戚远近逐级区分,次要有一尺孝、三尺孝、五尺孝、七尺孝、一丈孝、丈五孝、三丈孝,领重的孝最多(领重者一般都是由大闺女或长媳担任)。

  穿孝长短常讲究的。在出殡典礼上,孝子们只要长子、次子、三子、义子等亲弟兄穿全身重孝,他们全数戴大人帽子,帽子两头有朵白花,义子是蓝花,长子拄引魂幡子,其他孝男孝女全数拄哀杖棍(将白纸条粘在高粱杆上)。侄子、和女婿等孝子是不戴大人帽子、不穿白裤的,只披租来的孝衣。儿媳、出门闺女由娘家或婆家人给披搭头,儿媳和闺女、义女全数穿重孝,其她孝女只披租来的孝衣。凡是结了婚的孝男孝女,都有娘家或婆家前来拦挂,凡是单肩披挂的证明被拦挂者上有高堂在(指亲生父母),双肩十字披挂的证明被拦挂人的亲生父母已故。糊鞋:脚后跟糊严者为穿孝人高堂已故(指亲生父母),留一寸小口者为穿孝人上有高堂在。辈份越小、亲戚越远,鞋上的孝布就糊的越少。糊在鞋上的白布不克不及撕掉,撕掉就是撕大人脸的意义。贴挽联也叫糊门,若是在昔时给子孙办喜事,能够不糊门。出门讣在茶口不太流行。在没有特殊环境下,在白叟去逝3年内是不克不及修造衡宇的。

  油匠进门先向逝者三鞠躬(礼仪)。若是在冬天,一般都在灵前油画棺材,油匠最隐讳的是看逝者魂灵能否还在,若魂灵未走,油匠是不敢接近的。魂灵炎天走的迟,冬天走得早,一般时间是在凌晨夜深人静的时候分开,魂灵走的时候,门窗或院子里的树是有轻细震感的,魂灵分开的霎时遇人伤人、遇鸟伤鸟。木质棺材次要有柏木、松木和桐木三种,棺材的两端大档和小档是最隐讳用松木(龟孙的谐音),棺材的块数次要有四独、九块头、十一块头,厚度有二五板、三抬四、四五六等,底板是最欠好的(赖到底的意义)。油画棺材也是很讲究的,绝对不克不及胡写乱画,油画级别次要分上五材、中五材和下五材。不管什么品级,棺材的小档只能画香炉、大材头画位牌,写字要求出门闺女买一条烟,材盖画祥云,棺材两侧除了写字之外,若是逝者是男的,夫人健在,只能画一条龙。若是逝者是女的,丈夫健在,只能画丹凤向阳。如果夫妻都离世,就能够画龙凤呈祥了,绝对不克不及乱画,里手一看就晓得什么意义,不外驾鹤西游通用,没有男女之分。

  守灵和祭祀

  孝男孝女只能坐在铺上谷子草(干草)的地上守灵和祭祀。孝子守在棺材小头即脚下,孝女守在大材头,24小时守灵,不克不及离人,长明灯不克不及灭。街坊邻人或亲戚伴侣前来祭祀,无论是白日仍是晚上,遇男宾客祭祀,孝子爬到地上哭。女宾客祭祀由孝女坐在地上哭(忌哭除外),停丧期间除了忌哭日之外,每天在凌晨和午夜孝男孝女一路祭祀。停丧期间,每全国战书都有街坊邻人女宾客和儿女亲家女宾客前来祭祀,晚上是男宾客前来祭祀,无论是男宾客仍是女宾客祭祀完逝会在家门口撒上煤渣(把逝者魂灵挡在外面)。

  殓人之前先在棺材底部铺上炉渣和白灰(防止尸体腐臭侵蚀棺材底部),撒上五谷和垫背钱(硬币),然后铺上儿子的褥子、闺女的被子(铺儿盖女的意义)。左手金右手银,袖子里装上麸皮(发家的意义)。双脚用麻皮捆住,口含五色线穿过的铜币,用棉花蘸香油擦在逝者脸上,用镜子照一下(孝男手持镜子按从头到脚标的目的照、孝女从脚到头的标的目的照),这叫净面,边净面边小声谈论亲人明光大道的走,净完面把镜子寇到屋内角落处,此时任何人不克不及落泪,不然不吉利。净完面把棺材盖盖上、钉钉,钉钉期间孝男孝女轻声谈论告诉亲人不要害怕,在大材头留一个钉不钉,哨子孙钉、男左女右,殓完人后孝男孝女一路祭祀。若是逝者是独身,在入殓是时找一个假人(女)放到棺材内,是合葬的意义。殓人的时候必需有孝子舅外氏的人在场(当儿女),次要查抄孝子能否厚葬白叟,此时还需要孝男孝女行大礼(磕头)。茶口一般都是下战书当儿女,邻村也有上午当儿女的。若是儿女查抄棺材不抱负的环境下,则要求孝子买紫红品绒布在棺材外面裹上一层(裹套裹)。在晚上或不忙的时候起头在老盆上钻眼,除了出门闺女及后代由里往外钻之外,其他人员都是由外往里钻。

  若是是家里处所狭小,家里人多,会选择宽敞的处所搭灵棚,逝者未入馆之前移灵途中如赶上方有梁或过木,需要由专人手持木锯在梁和过木下面比齐截下(意义是告诉逝者曾经出门)。若是逝者因其他缘由死在外面,一般是不克不及进家门的,就需要在街面上搭灵棚,回来的时候还需方法魂鸡领魂。

  即即是火化,殓人法式一样也不少,在火化过程中,过村、过河、过桥都需要孝男孝女数念、放鞭炮。

  上大饭(上祭)

  到阳邑一带叫迎幔的、送幔的,还有的叫挂彩的、卸彩的,大体意义都差不多,就是出门闺女上大饭。分歧的是迎、送幔子,挂、卸彩的都需要吹鼓手迎送。本来,都是一个闺女一架山(用面制造的人、动物和花卉拼成的图案),只制造一架山,剩下满是馒头,馒头的数量根据孝布尺寸决定。上祭时,帮手的人还要找女婿逗乐,给女婿要钱、要烟等。演片子、放炊火、文娱班费用都是由女婿出钱。

  从出殡前一全国战书起头,正式进入凶事勾当最忙阶段,此日下战书需要采购第二天所需食材并进行初加工,伙房是最忙的,下战书款待上祭的,晚上款待文娱班(有2-3班的)、放炊火等人员,文娱勾当次要在晚上。在茶口,一般环境下,出殡此日早上吃饭人员在100人摆布,所有帮手人员每人领一盒烟,看看忙人单上各自的工作放置。半夜吃饭人员会达到300人摆布,次要添加儿女亲家拦挂人员和儿女,他们来的时候城市带随灵祭,本来每户都是15个麻糖,回3个。麻糖少了,都改成其他点心,间接就是12个,所以就不消回了。所以说账房也比力忙,不单不克不及记错账,重点核实相关拦挂的亲戚能否到齐,万万不克不及丢礼。文娱班在每顿饭之前先吹一段。这一天的贵客是儿女,儿女吃饭是需要坐正桌,办事人员用条盘给儿女端饭,其他人员都是分组抢饭(刘氏家族做的最好,不会呈现抢饭现象,所有亲戚划一待遇)。

  半夜饭长短常严重的,只需儿女吃好饭,家长就会起首放置男宾客主管带上吹鼓手领上孝子给所有加入葬礼的人员磕头(谢客),趴在棺罩前面哭丧。紧接着是孝女磕头谢客,站在棺罩后面哭丧。此时,16名壮汉敏捷将棺材移到棺罩上绑好(16小我抬材用的棺罩及绳子的系法是茶口家传一绝)。棺材帮好后,16小我调试完毕,家长及时提示长子摔盆起殡。

  提御食篮的走在最前面(茶口都是由光棍、或智商出缺陷的人提,蟒当是家长提御食篮)、放炮的、花圈、战鼓(战鼓在茶口久盛不衰的)、吹鼓手、孝男、棺材、孝女随其后,整个丧礼步队一字摆开转街(转街在茶口长短常讲究的,路线是提前设想好的,不走回头路)。

  送葬的亲朋只送到村口,送葬步队走到村口后,16位抬材的壮汉做简单的歇息,孝男孝女集体回头下跪磕头,以对前来帮手的亲朋暗示感激。

  棺材到坟上当前,孝男孝女按挨次到墓室扫墓,除了出门闺女及后代往外扫三下之外,其他人员都往里扫三下。接下出处这16位壮汉将棺材送进墓室,找里手确定棺材标的目的(大头朝里)堵墓室门,孝男孝女摆供烧纸祭祀,祭祀竣事后每人往墓坑里扔三锨土朝回家的标的目的走,任何人不得回头,坟上填土工作由这16人来完成。

  进家门时,在门口放一水盆,里面有把菜刀,孝男朝顺时针标的目的转、孝女朝逆时针标的目的转。

  在以往,凶事竣事后,丧主设席款待前来帮手的街坊邻人和亲戚伴侣,近年来一般都是送烟酒糖果。凶事期间,凡借用邻人物品,在偿还时要送菜送馒头,凶事到此竣事。

  次日早上,孝子门要到舅外氏回礼。

  第三天,孝男孝女一路到坟上烧圆坟纸,并插上用白纸扎成的葵花。

  再往后就是烧一七、三七、五七、七七百日、一年、三年纸(从去逝那天年起)。清明、七月十五、十月初逐个般烧纸。

  关于大槐树移民

  明朝年间,该村部门炊族先人是从外埠迁移而来。

  史料记录,明朝洪武初年到永乐十五年,共组织了8次大规模的移民勾当,涉及到了18个省的490多个县市的882个姓氏。

  洪洞县是晋南生齿最多的县担负移民的次要使命。明朝移民条律是,四口之家留一六口之家留二,八口之家留三。

  本地官府人员在洪洞县广济寺的一棵大槐树下为人们打点移民手续,被迫移居的人们拖儿带女,扶老携幼,恋恋不舍地分开家乡他们为了让后代永久记住本人的家乡,有朝一日可以或许找到本人的老家就对孩子们说,我们都是从大槐树的老鹳窝出去的。

  谁是古槐迁来人脱屡小趾验甲形,若是谁的小脚指甲两瓣的先人来自山西洪洞大槐树,这可不是无稽之谈它曾经被学者证了然,从山西陕西经华夏到东南,明朝期间的移民标的目的和瓣状甲人群分布有必然的纪律性重合。

  关于观星占卜

  奶奶庙求签简介

  凡求签者,多为“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者,不过以下几类:问身体健康情况及寿限;爱情、婚姻、家庭

  问财气之得失;问官运之蹇通;问学业之升滞;问子媳之顺逆;

  迂城占卜算卦

  迂城算卦,古已有之。

  该村半仙,算卦奇准非常,对易经八卦研究较深。

  迂城小学简介

  迂城学校始建于一九四六年,最后建筑面积只要300平方米。在党和当局的关怀下,于一九六零年扩建后,总建筑面积达到2000平方米。其时,我校被誉为城北乡的文化摇篮和浮图学校,为国度培育出了多量及格人才。

  一九九五年,其时的村支部将原教室改建为二层讲授楼,扩建面积达1080平方米,二零零六年,在史校长和村支部的多方筹措下,将原幼儿园改建为尺度二层讲授楼,占地面积达868平方米。加上办公室、仓库总建筑面积达到3000平方米,总占地面积14000平方米。

  学校设有十室:微机室、多媒体室、阅览室、尝试室、德育展室、科队勾当室、图书室、仪器室、播放室、档案室。此中,图书室先后在2009和2010年由教育局教研室两次为学校配备各类图书达3000多册,总藏书量有4000册。

  本校兼任教师共有20人,此中女10人,本科8人,专科12人,学历达标率100%,中高1人,中级职称8人,初级职称11人,党员3人,35岁以下10人,36至40岁5人,40岁以上5人。幼儿在校生人数284人,此中女143人,小学在校生人数346人,此中女142人,巩固率均达100%。五育并举,以德育为首,以教书育报酬本,以培育“四有”人才为主旨,以本质教育为先导,从而获得了市、乡带领和群众好评。近年来,教研教改、讲授质量、本质教育等不断名列本乡前茅。

  迂城中学简介

  迂城中学,原名北安泰乡第二中学,后划为武安九平分校。学校办理严酷,对学生要求较高,曾培育大量优良学生,升学率较高,全体成就优异,中考绩绩400分以上的结业生大有人在。

  学校课程放置合理,学校放置有美术、音乐、体育课程等乐趣类课程,对于学生全面成长有极大协助。

  学校配备有食堂、宿舍、教室宿舍、尝试室、体育器材室、计较机教室、多媒体教室。教育设备较为现代化。

  教员对学生办理严酷,进修与本质两手抓,均衡成长,有助于学生养成好习惯。

  该村有四家诊所,距离大同病院与安泰病院都较近,医疗前提相对便当。

  稻、大麦、小麦两种,谷百种〔按:武安无百种谷〕,黍、豆十种,芝麻、薥秫、麻子〔籽〕。

  芥、芹、葱、胡荽、莙荙、波菜、萝卜三种,蒜、茄、瓠、葫芦、蔓菁。瓜曰西、曰黄、曰菜、曰丝、曰冬、曰越、曰甜、豆角、眉豆三种,白菜、莴苣、茼蒿、马齿苋。

  苍术、菖蒲、车前子、香附子、干葛、茵陈、蟾酥、天花粉、五灵脂、细莘、射干、薄荷、黑牵牛、兔丝子、瓜蒌、旱莲、班猫{蝥}、生地黄、何首乌、瞿麦。

  栗、枣三种、桃、杏、李、柰、梨、核桃、榴、柿,桐、柏、槐、榆、杨、桑、椿、柳、楮。

  鲤、鳅、鲫、鳖、蛙。

  鹰、鸠、啄木、乌、鹤、雁、燕、雀、鹊、雉、石鸡、鸽。

  兔、獐、猴、狐、狼。

  (扰:人所驯养的畜禽称扰。《周礼》:其畜有六扰。)豕、牛、驴、猫、犬、鸡、鹅、鸭。

  丝、麻、茧绵、木绵、蜜。

  红矾、青铁、磁石、煤、锡、炭。

  宋朝韩令坤埋葬于迂城村。

  寺院:奶奶庙遗址、龙王庙遗址、菩萨庙遗址等等。

  小南山炮楼遗址。

  迂城水库、东湾。

  史增海,男,1951年12月生,武安市迂城村人,汉族,复旦大学中文系文学评论专业结业,1970年7月入党,1968年2月加入工作。任邯郸市人大常委会主任。

  王聚海,男,汉族,1964年4月出生,武安市迂城村人,1983年1月加入工作,1989年5月入党,党校大专学历。曾任武安市人大常委会选举任免代表工委主任。武安市第五届、六届、七届人大常委会委员。

  史就保,男,1929年9月出生,武安北安泰乡迂城村人。1946年2月报名参军。编入晋冀鲁豫野战军第三纵队团部通信班通信员。1947年8月跟着刘邓大军挺进大别山,1948年3月打出大别山。1948年4月加入淮海战役。

  1949年4月加入渡江战役。期间加入了攻打汤阴、巨野、郓城、白马集、羊山集战役。宛东、豫东和湖北老河口、襄樊等战役、淮海战役和渡江战役。广西桂林、柳州剿匪战役。1952年下半年退伍回家务农。获得“华中南解放留念章”、“渡江胜利留念章”。

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  援用日期2019-04-11

  .2017-09-04

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